<ins id="rvbvx"></ins>
<ins id="rvbvx"></ins>
<del id="rvbvx"></del>
<cite id="rvbvx"><span id="rvbvx"><cite id="rvbvx"></cite></span></cite>
<cite id="rvbvx"><noframes id="rvbvx"><cite id="rvbvx"><noframes id="rvbvx">
<cite id="rvbvx"><span id="rvbvx"><cite id="rvbvx"></cite></span></cite><cite id="rvbvx"></cite>
<ins id="rvbvx"></ins><ins id="rvbvx"></ins>
<ins id="rvbvx"><noframes id="rvbvx"><ins id="rvbvx"></ins>
 股票/基金   微博   新聞   個人門戶  search2

2014/05/30 第 012 期
楊敬年建國前后經歷過很多苦難

本期嘉賓012期2014年05月30日

楊敬年

楊敬年

生于1908年,106歲,著名經濟學家、翻譯家;湖南汨羅人;1936年畢業于中央政治學校;1948年獲牛津大學哲學博士學位;譯有雅-科隆諾德《經濟核算制原理》、約瑟夫-熊彼特《經濟分析史》,保羅-巴蘭和保羅-斯威齊《壟斷資本》等;90歲高齡的楊敬年依然筆耕不輟,翻譯完成英國亞當-斯密的《國富論》;百歲時撰寫《期頤述懷》一書,回首其百年人生。[詳細]

主持人

蘇東:和訊專欄作者,財經作家,媒體人,已出版 《了不起的中國人》、《房地產真相》兩本著作。

希望世界永遠和平

在我經歷那么多事情之后,我希望中國能夠平安,全世界也平安,走和平、合作的道路。不要有戰爭,不要有暴力。我是個樂觀主義者,我覺得現在的世界比過去好,而且一天一天往好的方面在走。

欲望也是經濟發展動力

道德領域,既要提倡仁義禮智信,也要講人性有欲望,而且永遠不能得到滿足,越滿足越膨脹。但假如沒有這些,經濟也就不能發展。因為我想要得到,我才肯去勞動。然后勞動的成果才能夠享受。沒有這種推動力,經濟永遠不能發展。

人生準則在于以義制命

你愛做什么就做什么,這叫以利勝命,應當做什么,我就做什么,叫做以義制命。這是我做人的原則。

希望再不要有戰爭暴力

人類的發展,在自然科學方面有很大的進步,在人與人的關系方面,這兩個根本問題沒有得到解決。

Q

和訊網

我們這個世界,在您所經歷過的一個世紀里面發生了很多的事情,我們曾經經歷過很多的苦難,這些苦難對您來說,您都是親身經歷的,您感覺這些苦難的原因是什么呢?

A

楊敬年

首先,在我經歷那么多事情之后,我希望中國能夠平安,全世界也平安,走和平、合作的道路。不要有戰爭,不要有暴力。我是個樂觀主義者,我覺得現在的世界比過去好,而且一天一天往好的方面在走。這就是我挺高興的。

最大的原因,我認為,在政治方面權力分配不公平。在經濟方面,是收入分配不公平。我覺得這是世界事件的兩個根本原因。發達國家解決這兩個問題,也都是頭痛醫頭,腳痛醫腳。補偏救弊,顧此失彼。人類的發展,在自然科學方面有很大的進步,在人與人的關系方面,這兩個根本問題沒有得到解決。這是我覺得世界一切動亂里的原因。這是我在《人性談》里提出來的一個看法。

[詳細]

人性是社會發展重要因素

貪欲,競爭,虛榮心,權力欲。,有助于社會經濟發展。沒有它社會經濟就不能發展。所以,它是個兩面刀,同時人人都有。

Q

和訊網

我看到您這本書內容是關于人性的方方面面,包括善的方面,還有惡的方面,您談了很多。您的書里也談到貪欲,這些不太好的貪欲,同時可能也是我們人類社會進步,經濟發展的一個比較重要的條件。為什么會這樣呢?

A

楊敬年

我的書里指出來,貪欲,競爭,虛榮心,權力欲,在政治上是很容易發生惡的情況。權力被濫用了,貪污浪費,違法亂紀。但是這又是經濟發展所必要的。

這四個因素,有助于社會經濟發展。沒有它社會經濟就不能發展。所以,它是個兩面刀,同時人人都有。應該加以調解,加以引導,在道德方面應該加以感化。怎么感化呢?化貪欲為清廉,不取無義之財,用正當的方法發財致富;偁帪楹献,講究信義,講究團結互助,化虛榮心為務實。中國有句話叫實至名歸,你有了實在的東西,自然就有名聲?追蜃右辉僦v不患莫己之,求為可知也。又說不患人之不己知,患不知人也。對于權力欲,化權力欲為遵紀守法。

在道德領域里,過去像孟子,宋代的儒家,乃至近代的馮友蘭,他們都知道,人性有惡的一面,但是他們是提倡人性的善的方面,諱言人性有惡的方面,用心良苦,是有政治目的的,是想求得中國政治上的統一。中國歷史上說久分必合,久合必分。所以,要全國統一,是中華民族的愿望。所以,馮友蘭說,他指出人性惡有種種原因,但是我們寧可談人性善,就不那么悲觀,我們得樂觀。

我認為,在道德領域,既要提倡,仁義禮智信,又要講人性有這四種欲望。永遠不能滿足,越滿足越膨脹,要加以感化。這樣就可以擴大倫理道德的作用,提高它的威望。

[詳細]

翻譯《國富論》有意義

人性是自利,解決的好大家都有利,所謂看不見的手嘛。

Q

和訊網

我知道您曾翻譯過亞當斯密的《國富論》,《國富論》里有一段話非常的經典:我們享受的很多便利,每天吃的面包,不是來自于面包師的恩賜,而來自于面包師對自身利益的關注。這是不是如您所說的,自利的力量是促進經濟發展的重要因素呢?

A

楊敬年

是,沒有這四種東西,經濟就不能發展。首先,我想要得到東西,我才肯去勞動。然后我勞動的成果,我自己能夠享受。沒有這四種推動力,經濟永遠不能發展。所以,我是談調節、引導,不是說要絕對禁止它。

這是一個兩面刀,既有好的作用,又有壞的作用。亞當斯密在寫《國富論》之前,還有一本書,《道德情操論》,就是講人性。人性是自利,解決的好大家都有利,所謂看不見的手嘛。

一,它集西方經濟學大全,建立了西方經濟學的體系,F在的經濟學家,教授都以亞當斯密做自己的老師。同時,它又出版在資本主義發展的前夜,促進了資本主義的發展;二,他的學生,信徒在各國的議會里,政府里,都用他的學說。所以,他影響了我們現在所居住的這個世界。

[詳細]

楊敬年

翻譯《國富論》有意義

他影響了我們現在所居住的這個世界。[詳細]

楊敬年

中國社會正在走向繁榮

我是個樂觀主義者,我覺得現在的世界比過去好。[詳細]

楊敬年

做人原則是以義制命

命是我自己的處境,義是我應該做什么。[詳細]

出品人:和訊特稿部

信息提供熱線:010-85650830

廣告合作:點擊進入

給我們提意見

歡迎關注中國經濟學人!

關注中國經濟學人

經濟,經濟學人,對話,茅于軾,中國,中國經濟學人
CopyRight @ 和訊網 和訊信息科技有限公司 All Rights Reserverd 版權所有 復制必究
成年女人看片免费视频播放人,精品熟女少妇AV免费久久,少妇人妻无码专区视频,免费AV在线看不卡